欧美嘉丨布拉格的广场

海牛猎手

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欧洲的城市大多是从广场出发的。广场联接街道，街道联接桥梁和小巷，小巷又联接着市民家庭。这与中国的城市非常不同。

中国的古城多以军政要塞为起点，所以城墙是城市的标识，比如去北京、西安，不绕着城墙走一走，这城是枉来的。而在欧洲，在布拉格，老城广场就是城市的年轮，岁月流经的足迹统统攒在这儿。

　　布拉格之所以成为布拉格，是老城广场决定的，此话绝不吹嘘。如果11世纪时的东西商队不选择老城广场作为他们的商品交易处，今天的布拉格可能是伏尔塔瓦河畔的村落和山丘。

　　老城广场有一张1820年的画像，今昔对比，容颜几乎未变，没扩张，没增添，没现代化建设的痕迹，这样的广场叫人打心眼里佩服。老城广场不大，没有大广场的那般气势，似乎也没有要跟人家比拼大小和气势的想法，它只是忠心守候它的这些老古董邻居：11世纪的行会会所，1338年的老市政厅，14世纪的提恩大教堂，15世纪的“耶稣受难”雕塑，18世纪初的圣尼古拉教堂……敢在这片广场上站出来，哪个老家伙是没点儿来头的？

　　行会会所可能建于11世纪，是最早商人们转运货物和缴纳税款的地方，也可能就是布拉格建筑的始祖，不过看起来它又小又不起眼，当然这是与它那位高耸的哥特式老邻居石钟议院相比。

　　石钟教堂再过来一点儿，是曾经的布拉格修道院，现在这儿的身份是“卡夫卡中心”，1883年卡夫卡在这里出生。

　　广场正前方是布拉格的地标性建筑老市政厅，经过几个朝代的兴替，老市政厅的模样被历代当权者由着性子改来改去，现在已经变成一个混搭多座哥特式与文艺复兴风格的建筑群。老市政厅的东面是哥特式教堂“提恩圣女”，一座被浪漫化了的哥特式建筑。教堂上两座80米高的塔尖，被人们想象成情侣，分别命名亚当和夏娃，布拉格的新人都希望在这里举行婚礼。

　　提恩堂收藏着一批价值连城的艺术品和查理大帝的金像，不过现在它的意义在于纪念发生于中世纪的胡斯宗教改革运动。宗教改革家杨·胡斯曾在老城广场的伯利恒教堂传道，公开指责教会的黑暗统治，主张宗教改革。1415年教会以“谋杀、贩卖圣职、0淫等不堪述说、卑鄙无耻的罪”将胡斯活活烧死，他的骨灰连同灰下的尘土一齐被抛入莱茵河中。胡斯之死很快掀起了胡斯党运动，宗教战争开始大面积爆发，一直延续到马丁·路德宗教改革。

　　胡斯的雕像就在老城广场中央。在他脚下的长椅上坐下来，把流血牺牲之类的念头抛得远点，再远点，细细端详四周的老房子，倒是一个绝妙的休憩所在，只是每到整点这儿也挤着不少人观看天文钟报时。

　　说到天文钟，它的来头很大，不亚于眼前这片广场——全布拉格的人可都来这儿对表，这是绝对的布拉格时间。天文钟中央是一个综合表盘，表盘上的黄道12星座围绕着地球和月亮运动，暗示着地球是整个宇宙的中心。整点一到，钟上的死神就拉动钟绳，天使两侧的小窗口打开，耶稣的12门徒在圣保罗的带领下依次现身，钟声和音乐响起，最后一声鸡鸣，报时结束。

　　据说天文钟刚刚完工，制造者天文学家汉努斯就被刺瞎了双眼，因为贪心的布拉格市议员不愿意世界上再出现一个同样美丽的大钟。汉努斯病逝后，天文钟自动停走了一段日子，像为失去了父亲而默哀。

　　老城广场上的故事讲也讲不完。不过到底时过境迁了，也有物是人非。看1820年的老城广场画像，这里都是忙碌着奔走谋生的小市民，如今新老城广场上却站满了来此一游的看客，大家排着队等一个较好的位置，站上去“喀嚓”一声，拍照走人；或者天文钟报时完毕，大家一哄而散，剩下偌大一个广场给鸽子散步。

　　瓦茨拉夫广场

　　从老城广场走到瓦茨拉夫广场，虽然只有五分钟的路程，却仿佛穿过千年时光隧道，陡然置身于现代都市：欢迎抵达布拉格新城。

　　长750米、宽60米的瓦茨拉夫大街与瓦茨拉夫广场构成了布拉格新城的中心。瓦茨拉夫大街直通到底便是国家博物馆，门前耸立着古代皇帝圣瓦茨拉夫的雕像。

　　因为眉梢眼角的一些似曾相识，这里叫人想起巴黎的香榭丽舍大道和协和广场。至于1968年“布拉格之春”苏军坦克开进这条大街的情景，谁还记得呢？可醉眼矇眬时，抬头却看见街头纪念两位0青年的雕像。

　　正恍惚着，一袭红裙的摩登女郎铿锵有力地穿过马路，引起一阵汽车喇叭大赛；蹬脚踏车的少年自顾自地在路缝里辗转腾挪，眨眼间就快飞出了视线。

　　虽不似老城广场那么沉得住气，瓦茨拉夫广场在布拉格市民中的人气却很旺。波季赛亚Kysela设计的巴佳百货建于1930年，是一座典型的实用主义风格建筑，或者说是一片弥漫着物欲香气的钢铁森林。常常看到单身女子站在名牌香水柜台前打量，也有贵妇模样的，两三成群地在这打发时间。百货公司从早到晚都是懒洋洋的，隔壁赌场却通宵达旦地作乐。攥着一把钞票的老头老太们喜欢把所剩无几的白天都耗在骰子和1上，而到了晚上，霓虹灯亮起来，一辆辆名贵轿车泊在赌场门口，小酒馆、咖啡馆和跳舞俱乐部开始正式进入角色，而瓦茨拉夫广场也醒了。

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