中国智慧之乡光山县独山惊现智者之像，该石高额深目，隆鼻阔口，天庭饱满，地阁方圆。一副十足的智慧之相，默默地注视着光山大地！ 石像的所在地在光山县仙居乡独山景区，据天一阁藏明《嘉靖光山县志》记载，仙居汉置西阳县，后更名乐安县直到南北朝时期，隋废县制唐初复置后更名仙居县，宋真宗时并入光山县。东晋抱朴子葛洪尝为乐安宰。独山历史悠久，历为“神仙”所居之地!
据笔者考证独山中道教，佛教先后于此兴盛 大致的分界期在唐代
1、唐代改乐安县为仙居县，说明神仙之学的道教早已在独山成名。据文献记载隐居这里的具体人物有汉代郑敬、郅郓，晋代的葛洪，唐代的僕僕道人，杏丹仙等人。 2、宋代孙仅(字邻几，汝阳人，宋真宗咸平进士。历任右正言知制诰，永兴军知府，给事中等职)有《游独山》诗曰:“独山亭子山之岑，万竹相围尽翠阴。古刹地幽红日永，悬崖人静碧云深。轻风细细无朝夕。劲草依依自古今。吏役几嗟诗笔废，兴来不惜为君吟。”从诗中知独山至少在宋时已有一座古刹，为佛教圣地，但旧志记载寺与塔均毁于清乾隆年之前。 3、笔者对山中遗存的文物遗迹进行了考察，己发现道教造像一尊。人物着道冠，盘腿坐在一俯首听命的老虎身上，宝座为山水云纹，人物造型洗练，衣饰飘逸，石虎之造型与汉代霍去病墓前石虎一致，博大雄浑，尽显汉唐气象。该造像应属汉代刻石。现存摩崖题字“碧霞洞天”，字体为行书，应为唐代文物。依据是一行书入碑始于唐代，二是宋时山上己为佛寺所占。没有了刻字的空间，佛道之争历史上是存在的。三是据天一阁藏明《嘉靖光山县志》官师沿革表记载明代时此碑碣已可考。尚存莲花纹碑座造型生动，旁边尚残有一碑基，当是典型的佛教遗物，据宋孙仅诗推测年代最早在唐未，最晚到清代。 笔者发现山中至少还存有摩崖刻石一处，字体在隶楷之间，当属汉代到晋代之间刻石。据天一阁藏明《嘉靖光山县志》官师沿革表葛洪一栏记载明代时此碑碣已可考并与抱朴子相关，其首字为罗字，但与葛洪之间是否有直接关联尚待考证。从其书法风格看更近于西汉早期，具体待考。此石是无价之宝，期待文保部门能够及早保护。 山中尚存石门，石灶，石灯窝，石桌，石凳等生活用品及残件，有的品相还相当完好。 据载山中石洞有11处之多，最深的洞深达千米，最大洞窟能容纳千人。笔者进了四个山洞。有的洞深不见低。山蚊呼啸，蝙蝠叫的渗人。不敢入内。
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发表于 2017-3-27 16:01:28
发表于 2017-3-27 22:03:36
